{"id":502,"date":"2018-05-28T11:16:41","date_gmt":"2018-05-28T11:16:41","guid":{"rendered":"http:\/\/josemorella.com\/?p=502"},"modified":"2018-05-28T11:16:41","modified_gmt":"2018-05-28T11:16:41","slug":"a-tale-for-the-time-being-de-ruth-ozeki","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josemorella.com\/ca\/a-tale-for-the-time-being-de-ruth-ozeki\/","title":{"rendered":"A tale for the time being, de Ruth Ozeki"},"content":{"rendered":"

\"ozeki\"No es de extra\u00f1ar que los dos pilares esta novela\u00a0(a\u00fan sin traducir, por desgracia) sean el budismo y la ciencia, porque cada d\u00eda parece m\u00e1s claro que ambas cosas convergen. Muchos avances en neurolog\u00eda, por ejemplo, nos acercan evidencias que para los antiguos meditadores de la India o del T\u00edbet resultaban intuitivas gracias a sus pr\u00e1cticas. El Dalai Lama cree que el budismo debe cambiar si la ciencia desmiente de alg\u00fan modo sus bases, y el prestigioso maestro Thich Nhat Hanh afirma que la ciencia le ha ayudado a profundizar en su comprensi\u00f3n de las ense\u00f1anzas. El acierto de esta novela est\u00e1 en entretejer alrededor de esos dos pilares, de esos enormes troncos que representan la tradici\u00f3n y la modernidad, multitud de otros elementos que se le aparecen al lector como una entretenida, dura y tambi\u00e9n deliciosa mezcla de historias con un eje com\u00fan. Es una novela sobre la guerra, sobre la lucha por la propia vida, sobre el acoso escolar, sobre la inseguridad de la identidad propia y sobre nuestra relaci\u00f3n con el ecosistema: es, en definitiva, una novela total. Plantea la necesidad de un cambio de rumbo en nuestra manera de estar en el mundo: en lo ecol\u00f3gico, en lo pol\u00edtico y en lo cotidiano. Tambi\u00e9n habla de la esencia de la literatura: su capacidad de funcionar como m\u00e1quina del tiempo, como recurso para palpar a los seres de otras \u00e9pocas.<\/p>\n

Ruth y Oliver -los nombres de la autora y de su pareja en la vida real, por cierto- viven en una remota isla del Pac\u00edfico. \u00c9l es investigador en biolog\u00eda y ella es novelista. El giro del Pac\u00edfico Norte, es decir, uno de los once sistemas de corrientes marinas del planeta, arrastra montones de basura procedente de Jap\u00f3n, entre la que se encuentra una peque\u00f1a fiambrera herm\u00e9tica que contiene un diario escrito por una adolescente japonesa. La casualidad hace que Ruth lo recoja. Con este simple recurso tantas veces usado, del tipo Cide Hamete Benengeli, Ozeki pone en marcha el asunto. Conf\u00eda en que los lectores aceptar\u00e1n la convenci\u00f3n, del mismo modo que Nao, la autora del diario,\u00a0 conf\u00eda en que alguien encuentre su botella al mar.<\/p>\n

A Nao la acosan de un modo cruel y s\u00f3rdido sus compa\u00f1eros de instituto. Su padre, programador inform\u00e1tico, parece querer suicidarse todo el tiempo. Y su bisabuela centenaria, \u00faltimo agarradero insospechado para la estabilidad emocional de la chica, es una monja zen llamada Jiko. Jiko, en su juventud, fue admiradora de Kanno Sugako, la anarquista japonesa ahorcada por negar el car\u00e1cter divino del emperador. Su hijo Haruki (el t\u00edo abuelo de Nao) fue un muchacho sensible y culto al que el gobierno nip\u00f3n oblig\u00f3 a inmolarse vivo en la Segunda Guerra Mundial. De este nudo nacen varias historias de una ternura impagable. La anciana es un personaje memorable, extremadamente complejo pero definido en pocos rasgos, creado con esa falsa sencillez del mejor arte. Nao descubre el diario que Haruki escribi\u00f3 en sus \u00faltimos d\u00edas de vida. Sin apenas darnos cuenta estamos leyendo un texto encontrado por un personaje cuyo diario, a su vez, ha sido encontrado por la narradora. La aparente dificultad de leer varias novelas a la vez se resuelve de un modo admirable volviendo al inicio, y usando la amalgama natural que nos une a quienes vivimos en este pedrusco inveros\u00edmil que gira y avanza por el espacio desde el principio de los tiempos: el hecho de saber que nos vamos a morir, por un lado, y la situaci\u00f3n de vulnerabilidad en que eso nos deja, por el otro. Ser, como dice la novela, \u00abseres de tiempo\u00bb –time beings<\/em>– y tener la capacidad intelectual, la curiosidad y la insondable necesidad de preguntarnos en qu\u00e9 consiste ser eso. Lo que llevan toda la vida buscando, a fin de cuentas, la ciencia y la espiritualidad.<\/p>\n

He aprendido mucho leyendo la novela. Sobre infinidad de cosas. Entre ellas, el impacto de los humanos en el mar, los efectos de la guerra en Jap\u00f3n, el poco conocido y fascinante anarquismo asi\u00e1tico de mitad del siglo pasado, el prestigio de Proust en el Jap\u00f3n preb\u00e9lico, la intrigante y desgraciada vida del investigador Hugh Everett, la gran isla de basura formada en el oc\u00e9ano Pac\u00edfico, las sutiles y para nosotros extra\u00f1as formas de prostituci\u00f3n en Jap\u00f3n, el voto de bodhisattva, el maestro D\u014dgen. Me dejo muchas cosas. Ahora respeto a\u00fan m\u00e1s la ciencia ajena al fundamentalismo empiricista, y tambi\u00e9n la espiritualidad genuina, ajena a toda beater\u00eda y buenismo espiritual. La lectura me ha acercado, de un modo a veces inc\u00f3modo pero tambi\u00e9n conmovedor, a mi propia condici\u00f3n de ser humano. Me resulta imposible no recomendarla.<\/p>\n

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