{"id":587,"date":"2018-12-11T15:12:00","date_gmt":"2018-12-11T15:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/josemorella.com\/?p=587"},"modified":"2018-12-11T15:12:00","modified_gmt":"2018-12-11T15:12:00","slug":"recordando-a-jacques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/josemorella.com\/ca\/recordando-a-jacques\/","title":{"rendered":"Recordando a Jacques"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-588 alignright\" src=\"https:\/\/josemorella.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jacques-derrida.jpg\" alt=\"Jacques-Derrida\" width=\"375\" height=\"476\" srcset=\"https:\/\/josemorella.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jacques-derrida.jpg 375w, https:\/\/josemorella.com\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/jacques-derrida-236x300.jpg 236w\" sizes=\"(max-width: 375px) 100vw, 375px\" \/>Hace un tiempo so\u00f1\u00e9 algo inquietante: volv\u00eda a casa de mis padres y al entrar ve\u00eda a un hombre sentado en un sill\u00f3n. Es tu hermano mayor, me dice mi madre en el sue\u00f1o, y yo siento un gran enfado por no saber de su existencia y por haber tenido que cargar siempre con el peso (?) de la primogenitura. El sue\u00f1o me record\u00f3 al fil\u00f3sofo Jacques Derrida, que hablaba de la idea del\u00a0<em>favorito exclu\u00eddo<\/em>: dec\u00eda que durante toda su vida sinti\u00f3 que, a pesar de ser indudablemente el hijo favorito de sus padres, a la vez, de alg\u00fan modo extra\u00f1o, le exclu\u00edan. Relacionaba eso con el hecho de que un hermano mayor, Paul, hubiera muerto antes de que \u00e9l naciera. Sus padres le hab\u00edan otorgado el rol del hermano desaparecido, pero \u00e9l sent\u00eda que por debajo hab\u00eda algo m\u00e1s a lo que no ten\u00eda acceso, una especie de zona emocional prohibida. Tal vez de lo que le exclu\u00edan era del propio dolor, del duelo por el hijo muerto. O de un resentimiento de fondo hacia \u00e9l -inconsciente, supongo- por venir a sustituir lo insustituible. Pero la relaci\u00f3n entre ellos ten\u00eda como cimientos esa cosa inaprensible, ese vac\u00edo. La propia obra del pol\u00e9mico autor puede ser vista como una gran expansi\u00f3n de ese tipo de estructura cuyo centro no se sabe d\u00f3nde est\u00e1 ni si es centro o deja de serlo. Mark C. Taylor lo dice m\u00e1s o menos as\u00ed: \u00abLa visi\u00f3n (de la obra de Derrida) es la de que toda estructura -ya sea literaria, psicol\u00f3gica, social, econ\u00f3mica, pol\u00edtica o religiosa- que organiza nuestra experiencia est\u00e1 constitu\u00edda y mantenida a trav\u00e9s de actos de exclusi\u00f3n\u00bb. Lo que se excluye \u00abno desaparece sino que retorna siempre para desestabilizar la construcci\u00f3n, sin importar lo segura que parezca\u00bb. Derrida molesta a mucha gente. Hay gran confusi\u00f3n con todo lo que tiene que ver con el postestructuralismo. Le tenemos pavor a cualquier cosa que amenace nuestra idea de solidez, nuestras opiniones y nuestras creencias a las que nos agarramos como un clavo ardiendo. Pero estos tiempos, o a m\u00ed me lo parece, merecen tal vez que les prestemos m\u00e1s atenci\u00f3n a las cosas que dec\u00edan autores como Derrida, Barthes, o Foucault. \u00bfEs desde esa exclusi\u00f3n secreta desde la que nacen Trump o Bolsonaro? \u00bfEs la estructura que dice garantizar la libertad y la seguridad de la gente la que genera su propia desestabilizaci\u00f3n? \u00bfHa dejado ya el sistema de ayudarnos a los ciudadanos y, simplemente, se est\u00e1 desmoronando? Porque parece claro que quien manda son las grandes corporaciones, y que los gobiernos y los estados son casi ficticios, poco m\u00e1s que series de televisi\u00f3n cuyos actores no saben que son ficticios y se creen personas influyentes. Y la gente est\u00e1 harta en todas partes. Slavoj Zizek cuenta, como si nada, que los grandes pr\u00f3ceres de las libertades occidentales -los que degollaron limpiamente a los arist\u00f3cratas franceses en la revoluci\u00f3n- fueron, t\u00e9cnicamente hablando, terroristas. Me da miedo seguir escribiendo. Ahora que c\u00f3micos y raperos son susceptibles de ir a la c\u00e1rcel y sienten el aliento de las masas odi\u00e1ndoles, creo que tenemos que volver a echarles un vistazo a estos franceses. No a los que degollaban arist\u00f3cratas, sino a los pensadores del siglo pasado. Eran audaces: intentaban llegar al l\u00edmite de lo que puede decirse, y eran conscientes de lo resbaladiza que es la verdad. No se achantaban ante ella.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace un tiempo so\u00f1\u00e9 algo inquietante: volv\u00eda a casa de mis padres y al entrar ve\u00eda a un hombre sentado en un sill\u00f3n. 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